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大唐锦鲤白居易:生前没少骂朝廷,逝世后皇帝却还写诗缅怀他

:2025-08-19   :白居易   :211

大唐最不缺的就是伟大人,但唐朝人却绝大多数命运多舛。

仙李白一生不得志,花甲之年还差点遭遇被砍头,最后被流放的命运;
圣杜甫后半生一直贫病交加,发出了“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!”的呐喊;
鬼李贺27岁就遗憾离世;
“初唐四杰”(王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王)都是才高八斗,却一生惨淡悲苦。

对比之下,白居易绝对是锦鲤附体:年纪轻轻就中了科举当了官;当谏官时,成批量的写讽喻诗抨击时政,却还依旧安然无恙。

后来他把利益阶层得罪光了遭遇贬官,被贬到的江州,在唐朝也属于商贸发达的上州,比起同时代的柳宗元、刘禹锡被贬到的蛮荒之地,白居易的被贬简直就是公费旅游

当然,想在政治上有所作为的白居易可不是这么想的,被贬江州是他心中的一根刺,时不时就会扎他一下。

可江州却也成了白居易的人生转折点,他悟透了“达则兼济天下,穷则独善其身”的人生哲理。贬谪生涯结束后,白居易一路高升,晚年做到太子少傅,官至二品。逝世后被唐宣宗追谥为尚书左仆射,并亲自题诗悼念,妥妥诗人中的大赢家啊!

01

公元772年,白居易生于河南新郑,很小时期就已显露出异于常人的读书天赋。

当他还是六七个月大的小婴儿时,已经能认识“之”和“无”这两个字,不管别人怎么考,每次都能准确无误的指出来,由此还诞生了一个成语,叫“略识之无”。

“仆始生六七月时,乳母抱弄于书屏下,有指“之”字、“无”字示仆者,仆口未能言,心已默识。后有问此二字者,虽百十其试,而指之不差。则知仆宿昔之缘,已在文字中矣。及五六岁,便学为诗。九岁谙识声韵。”(白居易《与元九书》)



打小就有神童基因的白居易,童年却不那么顺遂。


当时的中唐藩镇割据、战事四起,而白居易的家乡河南一带更是战乱重灾区,父亲白季庚眼瞅着战乱根本停不下来,只好将孩子们分送到各地去避乱,一家人被迫骨肉分离、天各一方。

《望月有感》

时难年荒世业空,弟兄羁旅各西东。

田园寥落干戈后,骨肉流离道路中。

吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬。

共看明月应垂泪,一夜乡心五处同。

也许从小就经历了社会动荡不安,流离失所的困境,白居易在年少时,就给自己立了一个flag:“我要做人民的代言人,让当朝天子看看这社会丑陋的伤疤!”

惟歌生民病,愿得天子知!
为了早日实现人生目标,白居易发愤图强,用功程度不知让多少人汗颜:
二十年来,昼课赋,夜课书,间又课诗,不遑寝息矣。以至于口舌成疮,手肘成痔,既壮而肤革不丰盈,未老而齿发早衰白,瞥瞥然如飞蝇垂珠在眸子中矣,动以万数。(白居易《与元九书》)

从早到晚诵读诗赋,苦练书法,中间还要抽空写诗,根本无法休息。以至于读书读得口舌生疮,写字写得手肘生茧,每天熬夜皮肤变差,人还没老就已经头白齿松,视力也下降的严重,像有无数只飞蝇在眼前狂舞。(这不就是《三体》里提到的那个“飞蚊症”嘛)

又聪明又勤奋,这样的人才,上天怎能不垂怜?少年白居易也适时抓住了机会,成功让自己出圈。

十六岁时,白居易去京城参加科举考试。刚到京城,便拿着自己的诗去拜见著作佐郎顾况。

顾况看着诗稿上白居易的名字,调侃道:“长安百物皆贵,居大不易。”

可当打开书稿一看,立马拍案叫绝!

《赋得古原草送别》

离离原上草,一岁一枯荣。

野火烧不尽,春风吹又生。

远芳侵古道,晴翠接荒城。

又送王孙去,萋萋满别情。

年纪轻轻的居然能把一篇命题作文写的如此有新意又有深度,这小伙子未来可期!

“老夫刚才所说的不过是玩笑话,别放在心上,有才如此,住哪儿都容易哟!”

有句如此,居天下有甚难,老夫前言戏之耳!(唐末五代王定保《唐摭言》)

自此之后,顾况记住了白居易,逢人便夸。很快,白居易成了长安城里一颗闪亮的星星。

顾况没有看走眼,白同学一直用实力铺就着自己人生的康庄大道。

02

公元800年,28岁的白居易以第四名的成绩高中进士,唐朝进士可是相当稀罕的,只要不出意外,拜阁入相,走向人生巅峰只是时间问题。

白同学在同年录取的17人中,还是榜单中最年轻的一位。他自己也忍不住得意洋洋的炫耀:“慈恩塔下题名处,十七人中最少年!”

随后,他又相继通过吏部铨试和制科考试,“三登科第”,荣耀至极。

再然后,35岁的白居易凭借一篇《长恨歌》火爆全国,当朝皇帝宪宗看完这首长诗也赞叹不已,火速提拔白居易。

公元808年,37岁的白居易正式调到长安,担任左拾遗,迎来了政治生涯的黄金期。

左拾遗是谏官,专门负责给皇帝提意见。这可太适合热血青(中)年白居易了,毕竟少年时期的梦想不就是为人民发声代言么?

而白居易本人也感恩皇帝对他的赏识与提拔,下定决心,一定要尽职尽责报答知遇之恩。

授官以来,仅将十日,食不知味,寝不遑安,惟思粉身,以答殊宠,但未获粉身之所耳。(《初授拾遗献书》)

白同学保持着高度职业责任感“有阙必规,有违必谏,朝廷得失无不察,天下利病无不言!”

为了让皇帝清楚的了解社会毒瘤,大才子勤勤恳恳,不计风险、玩命似的写讽喻诗砸向权贵,这些诗歌简单通俗,利于传唱,直戳社会热点和读者痛点。

有借农夫之口愤懑社会贫富差距之大的《买花》

一丛深色花,十户中人赋。

一丛牡丹花的价格相当于十户中等人家一年的赋税,却是富豪人家的日常。

有揭露宦官骄奢淫逸,而民间却在发生“人食人”惨剧的《轻肥》
食饱心自若,酒酣气益振。

是岁江南旱,衢州人食人!

有痛斥掌权官吏横征暴敛、对百姓的残酷剥夺的《重赋》:

夺我身上暖,买尔眼前恩!
进入琼林库,岁久化为尘!

有怒骂达官贵人为富不仁的《伤宅》“厨有臭败肉,库有贯朽钱”,“忍不救饥寒”。

还有为避免埋骨他乡不惜自残身躯的《新丰折臂翁》:

是时翁年二十四,兵部牒中有名字。

夜深不敢使人知,偷将大石捶折臂。

最让我们耳熟能详的就是中学语文课本里的那首《卖炭翁》:

可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。

而我们的耿直boy白居易甚至连皇帝也没放过,在《杜陵叟》中直喷皇帝假仁假义:

十家租税九家毕,虚受吾君蠲免恩。

意思是,大家差不多都把租税交完了,负责传皇帝诏令的人才姗姗来迟,百姓们啥便宜也没占着,却还要叩谢皇恩,真是哑巴吃黄连,有苦说不出哇~

白居易把当朝利益阶层得罪个精光,宪宗皇帝也被气的吹胡子瞪眼:“白居易小子,是朕拔擢致名位,而无礼于朕,朕实难奈。”

一篇又一篇地讽喻诗撕掉了大唐王朝的遮羞布,把宦官专权、强取豪夺,权贵骄奢淫逸,百姓却水深火热的时代丑恶面,赤裸裸的展现了出来,就像是一把利刃,直捅大唐王朝心窝,让权贵们又恼又恨又没辙。

唐宪宗也很生气,但好在他是一位励精图治的皇帝,不会因为忠言逆耳而杀良臣。可心里又堵得慌,咋办呢?给白居易升个官吧,钱多事少离家近,但就是少说话,哪儿凉快哪儿呆着去!

公元814年,白居易任左赞善,官级正五品(左拾遗是正八品),是个劝诫太子的闲职。

可满腔热血的白居易哪那么容易消停,很快他就因仗义执言而捅了马蜂窝,被叮咬的满身是伤。

815年6月,宰相武元衡在一个月黑风高的夜晚被刺客当街杀死并砍下头颅;御史中丞裴度也在当夜被刺客追杀,身受重伤,险些丧命。

堂堂的一国之相居然被人当街杀死,这惊天血案震惊了大唐王朝。

可大家心里都明白这桩谋杀案与藩镇节度使夺权有关,朝中大臣怕引火烧身,个个噤若寒蝉,没人敢出来说什么。

白居易坐不住了,认为这是国家的奇耻大辱,第一个站出来要求彻查此案,严惩真凶。

这本是正义凛然的谏言,却被政敌抓住了把柄。
宰相以宫官非谏职,不当先谏官言事。(源自:朱金城《白居易年谱》)

左赞善的本职工作是劝诫太子,凭什么议论朝政?白居易妄议朝政,这是僭越职权!”

就这样,一顶“越职言事”的帽子扣在了白居易的头上,他遭到了政敌们集体围攻。

唐宪宗其实对武元衡的死是极度痛心的,他自上位以来就下定决心要结束藩镇割据的混乱局面。武元衡和与裴度是宪宗的得力助手,先后帮助宪宗平定了西川、夏绥、镇海等地节度使挑起的叛乱。

因为惧怕武元衡与裴度,一些黑暗势力就想折掉唐宪宗的这对臂膀,淄青节度使李师道便是暗中买下刺客,制造了这起震惊朝廷的谋杀案。

宪宗有心彻查案件、平息叛乱,但觉得如果兴师动众、大张旗鼓,势必会打草惊蛇,因此没有选择在朝堂公开讨论此事。

不知深浅的白同学稀里糊涂撞到了枪口上,唐宪宗觉得白居易多事,又因那些讽喻诗让朝廷颜面扫地而对白居易心怀不满,正好借此机会,大笔一挥,把白居易调配到江州(今江西九江)当刺史。

白居易的政敌们可不甘心,“当刺史太便宜他了,一定要抓住这个机会扳倒他。”

中书舍人王涯落井下石,上奏说白居易的母亲因赏花坠井而死,白居易却没心没肝地写过《赏花》和《新井》两首诗,“甚伤名教”,太不孝了。这种“浮华无行”的人,怎么有资格做地方父母官呢?

唐宪宗觉得有理,于是追加诏令,将白居易再降一级,贬为江州司马。

其实《赏花》和《新井》是白居易很早期的诗,那会儿他母亲还康健的很,用这个理由弹劾白居易,真是“欲加之罪何患无辞”。

只是白居易棱角太密、树敌太多,连一向赏识他的唐宪宗也逐渐对他不满,白居易百口莫辩。

元和十年(815年)7月,44岁的白居易被贬为江州司马。

”十年七月,盗杀宰相武元衡,居易首上疏论其冤,急请捕贼以雪国耻。宰相以宫官非谏职,不当先谏官言事。会有素恶居易者,掎摭居易,言浮华无行,其母因看花堕井而死,而居易作《赏花》及《新井》诗,甚伤名教,不宜置彼周行。执政方恶其言事,奏贬为江表刺史。“(旧唐书)


唐朝的司马是协助州刺史办事的助手,是一个没有任何职权的闲职,一般用来安置犯错的官员,这对心高气傲的白居易来说,简直就是变相的“发配”。

从前是悠游宫廷、作诗唱和的朝廷正五品,现在成了地方上闲散的小吏,人生价值顷刻间发生巨大扭转,白居易看到了朝廷的黑暗,他的悲愤无以名状:

宦途自此心长别,世事从今口不言。

面上灭除忧喜色,胸中消除是非心。

“以后老子再也不管这些事儿了,你们爱咋咋地,不给自己添堵了。”

白居易从未认为自己有错,他解释“越职言事”:国辱臣死,这种前所未有的事情,就算官职卑微也不应该默不作声,可我发声并未得到声援,反而授人以柄。

在谪迁途中,他愤懑写下了蕴含无限哲理的《放言五首》,第一首便是暗骂朝廷“有眼无珠”,不辨是非。

《放言五首.其一》

朝真暮伪何人辨,古往今来底事无。

但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。

草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。

不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。

草丛里的萤火虫虽然能发出亮光,但是它终究不是火;荷叶上的露珠虽然晶莹剔透,可它就是珍珠吗?
如果不用柴火和明珠来进行对比,又怎么知道草萤不是火,露珠不是珍珠?

白居易用反问突出内心的不满:世道太可悲了, 只会欣赏臧武仲那样的假圣人,却不尊重宁子这样的真贤良。

白居易的好哥们元稹,在被贬地通州(今四川达州)惊闻此消息后,痛心不已,于是有了今天的网红名句“垂死病中惊坐起”。

《闻乐天授江州司马》

残灯无焰影幢幢,此夕闻君谪九江。

垂死病中惊坐起,暗风吹雨入寒窗。

这是什么神仙友情?自己都快病入膏肓了,听闻好友被贬,愣是给气活了~

03

长安距离江州三四千里地,白居易需要顺汉水而下,过襄阳、抵长江,再沿着长江水路,辗转数月才能到达浔阳。

山高路远,心意难平。

白居易一路乘船飘摇于江湖风波中,回想起朝堂上的中伤,以及前途未知的恐惧,一种强烈的抛弃感、挫败感、无助感、孤独感扑面而来,悄无声息、恶狠狠地吞噬着他。

绝望的痛苦无处发泄,白居易只能写诗,把怒火喷在了贬谪地——江州。

烟尘三川上,炎瘴九江边。(《忆洛下故园》)
浔阳欲到思无穷,庾亮楼南湓口东。
树木凋疏山雨后,人家低湿水烟中。(《初到江州》)
九江地卑湿,四月天炎燠。
苦雨初入梅,瘴云稍含毒。(《孟夏思渭村旧居寄舍弟》)

从白居易初到江州的这些吐槽来看,不知情的还以为江州是一个贫瘠的不毛之地。事实真是如此吗?当然不!

唐朝时期把国内各州按人口、经济分为上中下三等。自安史之乱后,江州吸纳了不少南移的北方人口,并且江州地处鄱阳湖平原,物产丰富,是有名的鱼米之乡,又是长江黄金水道的重要节点,商品贸易发达,在唐朝绝对属于条件不错的上州。

但,对于官场失利、被诽谤中伤而遭贬谪的白居易来说,恨屋及乌,江州的一切都让他心怀芥蒂。并且江南水多湿气重,也让这位北客严重水土不服。

初到江州治所浔阳的前几个月,心灰意冷的白居易几乎每天闭门不出,将满腔的愤怒悲苦付诸笔端。

《谪居》

面瘦头斑四十四,远谪江州为郡吏。

逢时弃置从不才,未老衰羸为何事?

火烧寒涧松为烬,霜降春林花委地。

遭时荣悴一时间,岂是昭昭上天意!

“44岁被远贬江州,在圣明的朝代都遭嫌弃,我未老先衰是为因为什么啊?寒涧的挺拔青松被大火烧尽;林花被突如其来的严霜打落一地,所有的美好都被毁于一旦,这难道就是上天的意思?”

白居易以青松、春花自比,为自己地无端受谤而哀怨,全诗写满了他的质疑、愤怒与不甘。

被贬江州是白居易人生中最大的一次打击,很长一段时间他陷入迷茫,犹如走进无边的黑暗,看不到一丝光明,《自诲》是他彼时心灰意冷的真实写照。

《自诲》
乐天乐天,来与汝言。
汝宜拳拳,终身行焉。物有万类,锢人如锁。
事有万感,爇人如火。万类递来,锁汝形骸。
使汝未老,形枯如柴。万感递至,火汝心怀。
使汝未死,心化为灰。

乐天乐天,可不大哀,汝胡不惩往而念来。
人生百岁七十稀,设使与汝七十期。
汝今年已四十四,却后二十六年能几时。
汝不思二十五六年来事,疾速倏忽如一寐。
往日来日皆瞥然,胡为自苦于其间。

乐天乐天,可不大哀。
而今而后,汝宜饥而食,渴而饮;昼而兴,夜而寝;
无浪喜,无妄忧;病则卧,死则休。
此中是汝家,此中是汝乡,汝何舍此而去,自取其遑遑。
遑遑兮欲安往哉,乐天乐天归去来。

“形枯如柴,心化为灰。”人生不过百来年,“生来死去都是幻,幻人哀乐系何情”,就这么得过且过吧。

04

白居易是幸运的,在人生最低谷时期,他有固若金汤的友情在温暖着他。

815年12月,白居易收到了元稹寄来的书信《叙诗寄乐天书》,这封情真意切的信不仅表达了元稹同为贬谪之人,流离千里、每每收到好友乐天的信都忍不住激动落泪的情感,信中更是从各个维度与白居易探讨诗歌。

兴趣是很好的疗伤药,元稹的书信让白居易有了打开心中郁结的方法,他细细研读各类诗书,结合的自己过往经历,给元稹回了那封著名的《与元九书》。

这封近4000字的书信,堪称为华夏诗歌史上第一篇重要的诗论文献,信内回溯梳理了诗歌的发展轨迹,并对创作本质提出了见解,阐明了自己的诗歌理想:“文章合为时而著,歌诗合为事而作。”

也就是说,写文章应该要从时代出发,针对国家的兴衰、政治得失而进行创作,诗歌则应该依据现实,反映民生疾苦等大事。

这封信,被历代研究者视为古代诗歌理论的瑰宝。

《与元九书》也是一把打开白居易心门之锁的钥匙,在信内,他谈到了古人“达则兼济天下,穷则独善其身”的人生哲理。

“大丈夫所守者道,所待者时……进退出处,何往而不自得哉?故仆志在兼济,行在独善,奉而始终之则为道,言而发明之则为诗。谓之讽喻诗,兼济之志也,谓之闲适诗,独善之义也。”

也许是时间抚平了伤口,也许是好友的书信让白居易逐渐走出彷徨,在这封回信里,虽然仍能感觉到他意难平,但貌似也想开了些:既然在为官上做不到“兼济天下”,索性我就逍遥自在的“独善其身”吧。

05

白居易虽贬为司马,但俸禄却是不低,

上州司马,秩五品,岁廪数百石,月俸六七万。官足以庇身,食足以给家。(《唐六典》)

月工资到了六七万,禄米一年多达数百石,比他当京官时工资还高。有钱有闲,生活不愁,白居易有大把时间轻松过他的小日子。

《垂钓》

临水一长啸,忽思十年初。

三登甲乙第,一入承明庐。

浮生多变化,外事有盈虚。

今来伴江叟,沙头坐钓鱼。

宦海沉浮,人生得失,世事难料!纠结过往,只会给自己徒增烦恼,不如来浔阳江边陪伴钓鱼的老者,学着他静心垂钓,摒弃烦忧。

《放鱼》

晓日提竹篮,家僮买春蔬。

青青芹蕨下,叠卧双白鱼。

无声但呀呀,以气相喣濡。

倾篮写地上,拨剌长尺馀。

岂唯刀机忧,坐见蝼蚁图。

脱泉虽已久,得水犹可苏。

放之小池中,且用救干枯。

水小池窄狭,动尾触四隅。

一时幸苟活,久远将何如。

怜其不得所,移放于南湖。

南湖连西江,好去勿踟蹰。

施恩即望报,吾非斯人徒。

不须泥沙底,辛苦觅明珠。

“家僮出去买菜,买了两条鲜活的鱼儿,我把它们放养在池子里,但觉得池子又小又窄,鱼儿不自在,干脆我就把它们放到连着长江的南湖里去。鱼儿快些走吧,我不是施恩望报的人。”

看,来江州后,白居易的生活气息在诗中都鲜活了起来。

06

转眼间,来江州一年了。

元和十一年一个深秋夜晚,白居易在浔阳江边送别友人,烟水茫茫,一轮秋月下,只听闻清脆悠扬的琵琶声,声声入耳,拨人心弦。

浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。

主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。

醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。

忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发。

寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。

......

陆小曼绘《琵琶行》

谪居浔阳,居然听到了来自远方京都的乐曲,熟悉的曲调让白居易忆起了往昔,也勾起了好奇,于是“移船相近邀相见”。

在江风秋月下,琵琶女“低眉信手续续弹,说尽心中无限事。”

琵琶的演奏声一会儿低回掩饰,一会儿高昂明快,曲调流转、如泣如诉,听者也随音乐声走入了琵琶女的故事,如痴如醉。

自言本是京城女, 家在虾蟆陵下住。

十三学得琵琶成, 名属教坊第一部。

曲罢曾教善才服, 妆成每被秋娘妒。

五陵年少争缠头, 一曲红绡不知数。

钿头银篦击节碎, 血色罗裙翻酒污。

今年欢笑复明年, 秋月春风等闲度。

弟走从军阿姨死, 暮去朝来颜色故。

门前冷落鞍马稀, 老大嫁作商人妇。

商人重利轻别离, 前月浮梁买茶去。

去来江口守空船, 绕船月明江水寒。

夜深忽梦少年事, 梦啼妆泪红阑干。

......

猛然间,“曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。”

白居易如梦初醒般的回过了神,琵琶女的遭遇让他想到了自己,压抑已久的情绪再也绷不住。

“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!”

过去我们都曾在京城春风得意过,我曾居庙堂之高,你也曾红极一时,可南柯一梦终须醒, 浮生若梦皆是空。我们引以为傲的那些,到头来不过是一场幻梦,未来又终将如何?

元和十一年的这个秋夜,白居易把所有的委屈、不甘、抱怨化为泪水,倾泻而出。

那一直困扰他的心结,在情绪得到彻底宣泄后,也似乎恍然解开了。

“荣枯事过都成梦,忧喜心忘便是禅。”

所有好的坏的都是一场梦。我们无法左右命运,那就干脆忘记喜忧荣辱,好好活在当下吧。

07

在稳定失落的心神后,白居易与自己和解了。他卸下失意的沉枷,游山玩水、享受闲情逸致。

他发现原来浔阳城并不糟糕。相反,这里“左匡庐,右江湖,土高气清,富有佳境。”还有历代数不清的名家大师留下的遗迹。

《题浔阳楼》

常爱陶彭泽,文思何高玄。

又怪韦江州,诗情亦清闲。

今朝登此楼,有以知其然。

大江寒见底,匡山青倚天。

深夜湓浦月,平旦炉峰烟。

清辉与灵气,日夕供文篇。

我无二人才,孰为来其间?

因高偶成句,俯仰愧江山。

“我一直仰慕陶渊明,想知道他的文思为何如此高妙。也常常疑惑,为什么韦应物的诗如此清雅闲适。今天登上浔阳楼,终于找到答案了,是清辉的江月和灵秀的山水给了他们灵感呀。我的才华不及他们,实在愧对这美好的江山胜景。”

江州是陶渊明的故乡,江湖环绕,又倚靠着钟灵毓秀的庐山,自古便是文人名士钟爱的隐逸胜地。

当白居易放下成见后,他的兴致越来越高。悠游庐山、拜访陶渊明旧宅、去东林寺坐禅、品尝当地的美食美酒,生活那叫一个惬意!

浔阳多美酒,可使杯不燥。

湓鱼贱如泥,烹炙无昏早。

朝饭山下寺,暮醉湖中岛。

何必归故乡,兹焉可终老。

(《首夏》)

“浔阳城的美酒享用不尽,天天都能吃到物美价廉的河鲜。早饭后去庐山脚下的寺庙拜佛禅修,晚上在湖中小岛喝酒赏月,这诗情画意的小日子哟,我还用得着惦记故乡吗?在这儿终老也不错呀。”

原来生活不止是苟且,还有那么多的美好,当真是“不如放身心,冥然任天造。”

08

这一时期的白居易,远离宦海,虽然政治上是失意了,但文学创作却达到了巅峰。除了流芳千古的《琵琶行》外,白居易还写了很多清新淡雅的小诗,记录着他在江州的日常,意境美得令人神往。

《题元八溪居》

溪岚漠漠树重重,水槛山窗次第逢。

晚叶尚开红踯躅,秋芳初结白芙蓉。

声来枕上千年鹤,影落杯中五老峰。

更愧殷勤留客意,鱼鲜饭细酒香浓。

注:元八是白居易在浔阳认识的一位隐士高人,叫元集虚。

这首诗是白居易去朋友的溪居庄园做客时所写,开篇就描绘了一幅美不胜收山居图。

山间溪水潺潺,夹岸树木郁郁葱葱,云雾笼罩着山林,若隐若现。在山路上缓步而行,走过一措置有序的水栅,就看到了主人家一扇扇面山而凿的小窗。

晚开的杜鹃花、淡雅清香的白芙蓉,点缀着一幅绝美秋天山景图。

声来枕上千年鹤,影落杯中五老峰。

“千年鹤”是《搜神记》里的一个典故,白居易在这里引用,是为了突出好友元八的超凡脱俗的高人隐者形象。

主客坐在清幽的溪居里,吟诗品茶,不远处五老峰的胜景倒映在杯中,让人心旷神怡。

溪居主人太好客了,备好了精美餐食:鱼肉鲜美、米饭精细、酒香浓郁......

短短28个字,勾勒出了一幅闲适恬淡的画卷:溪居主人不问世俗,倾心山水,志趣不凡。来这儿做客,我的心情也随之大好,流连忘返。

还有一首大众皆爱、情真意切、温暖人心的小诗。

《问刘十九》

绿蚁新醅酒,红泥小火炉。

晚来天欲雪,能饮一杯无。

新酿的米酒还没过滤,散发着阵阵诱人的香气,屋里的小火炉这会儿也烧得正旺,窗外是风雪交加,屋里却是一片温暖舒适。快快过来,我们不醉不归!

刘十九是白居易在江州时的朋友,这首小诗是邀请刘十九来家聚会的邀请贴。短短20个字描绘出一幅冬日围炉夜话的温暖场景,有诗、有酒、有故事,围炉而坐,促膝而谈,即使天寒地冻,也觉温暖如春。

再来看一首白居易描写自己真实日常的诗《北亭》。

庐宫山下州,湓浦沙边宅。

宅北倚高冈,迢迢数千尺。

上有青青竹,竹间多白石。

茅亭居上头,豁达门四辟。

前楹卷帘箔,北牖施床席。

江风万里来,吹我凉淅淅。

日高公府归,巾笏随手掷。

脱衣恣搔首,坐卧任所适。

时倾一杯酒,旷望湖天夕。

口咏独酌谣,目送归飞翮。

惭无出尘操,未免折腰役。

偶获此闲居,谬似高人迹。

瞧瞧,住在观景宅院里,有山有水,有诗有酒。

下班归来,脱下工服,吹着凉爽的江风,或坐或躺,怎么舒服怎来。

闲来无事就对着湖光山色,喝点小酒、看看晚霞、唱唱小曲儿、看看飞鸟,这悠闲地小日子哟,不就是传说中世外高人的生活么?

这场景描绘的,还像《琵琶行》里吐槽的那般凄凉惨淡吗?

09

山水可悦目,琴书可消忧。

白居易喜欢上了这种生活方式,于是在庐山香炉峰和遗爱寺之间的一处空地上,修建了一处隐居之所,名曰——庐山草堂。

匡庐奇秀,甲天下山。山北峰曰香炉,峰北寺曰遗爱寺。介峰寺间,其境胜绝,又甲庐山。元和十一年秋,太原人白乐天见而爱之,若远行客过故乡,恋恋不能去。因面峰腋寺,作为草堂。(白居易《草堂集》)

草堂规模不大,只有三间两柱,二室四牖(yǒu,室和堂之间的窗子叫“牖”),却是他精心设计的隐居别院。

前有平地,轮广十丈,中有平台,半平地;台南有方池,倍平台。环池多山竹野卉,池中生白莲、白鱼。又南抵石涧,夹涧有古松老杉,大仅十人围,高不知几百尺。

屋舍的前方有约十丈的平地,建有平台;平台南边挖了莲池,四周栽满了竹子花卉,池中养着白莲、白鱼。往南走就是山中石涧,夹涧边是高耸入云的古老松林,一棵松树粗大的将近十个人才能抱的过来。

洞北户,来阴风,防徂暑也;敞南甍,纳阳日,虞祁寒也。

夏天,打开北窗,凉爽的阴风吹过来,可以消暑。冬天,暖阳从南窗照射进来,可以防严寒。(真是冬暖夏凉的好居所!)

草庐周边环境是咋样的?

堂东有瀑布,水悬三尺,泻阶隅,落石渠,昏晓如练色,夜中如环佩琴筑声。
草堂东边,是悬挂三尺高的瀑布,像洁白的绸缎泻落在台阶角落。夜晚倾听瀑布流水的声音,像珠玉琴筝的一样美妙……
堂西倚北崖右趾,以剖竹架空,引崖上泉,脉分线悬,自檐注砌,累累如贯珠,霏微如雨露,滴沥飘洒,随风远去。

草堂西侧,挨着北山崖的右侧山脚,把剖开的竹子固定架住,可以接引北崖山上的泉水,泉水像细线一样,悬挂空中从屋檐灌注到水池里,连接不断像成串的珍珠......

住进去的感觉如何呢?

仰观山,俯听泉,旁睨竹树云石,自辰及酉,应接不暇。俄而物诱气随,外适内和。一宿体宁,再宿心恬,三宿后颓然嗒然,不知其然而然。

仰观山色,俯听泉声,随眼望去便是竹树云石。美景太多了,从早看到晚眼睛都顾不过来,住这儿性情都变得恬淡。住一晚,身体安宁,住两晚身心安适,住三晚以上,物我两忘,也不知是如何进入这种状态的。

庐山白居易草堂

山里四季的景色都是啥样?

春有锦绣谷花,夏有石门涧云,秋有虎溪月,冬有炉峰雪。阴晴显晦,昏旦含吐,千变万状,不可殚纪,覶缕而言,故云甲庐山者。

春天去锦绣谷观赏百花争艳,夏天爬石门涧看云卷云舒,秋天在东林寺虎溪桥边赏月,冬天遥望香炉峰的白雪胜景......

天哪!这是什么神仙居所,太拉仇恨了,让繁忙中的现代人看着白居易写的这篇详实记录,简直无限神往.....

难怪白居易自己也对这座草堂犹如至珍,感慨万分:
昔永、远、宗、雷辈十八人,同入此山,老死不返;去我千载,我知其心以是哉!

东晋高僧慧永、慧远,名儒宗炳、雷次宗等18人隐居庐山,至死也不愿出山,如今虽已相隔千年,但我也终于明白了他们爱恋庐山的心啊。

郡守以优容而抚我,庐山以灵胜待我,是天与我时,地与我所,卒获所好,又何以求焉?

江州郡守对我宽厚以待,庐山的灵胜秀美又治愈了我,上天对我如此垂爱,我还有什么可再苛求的呢?

待予异时弟妹婚嫁毕,司马岁秩满,出处行止,得以自遂,则必左手引妻子,右手抱琴书,终老于斯,以成就我平生之志。清泉白石,实闻此言!

等待他日,弟妹都成家了,我也退休了,就左手牵着妻子,右手抱着琴书,在这里终老吧。清泉白石听我盟誓为证。

由此可见,长安的声色犬马已逐渐淡出白居易的脑海,他由衷赞美和留恋江州了。

他给好友元稹回信说:“湓鱼颇肥,江酒极美。”也忍不住跟好友分享自己精心打造的新宅:

“东西二林间,香炉峰下,见云水泉石,胜绝第一,爱不能舍,因置草堂。”

“平生所好者,尽在其中。不唯忘归,可以终老。”

10

建好隐居宅院的白居易心情大好,于是在草堂建好后的第二年(元和十二年,公元817年)4月,约上好友们游山赏景。

一行人从白居易的草堂出发,历经东林寺和西林寺,登香炉峰,又辗转来到了大林寺。

一进入大林寺,白居易被眼前的景象惊呆了,只见大林寺内桃林繁盛,桃花深浅,一片三月春光。他感慨万分,写了那首著名的《大林寺桃花》。

人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处,不知转入此中来。

人间四月的桃花早已芳菲不再,山上却开始竞相绽放。原以为失去的美好再难寻觅,原来它一直都在。

白居易通过大林寺的桃花,也让世人领悟着生命意义:人生得失不用太过纠结,心向阳光,自会春暖花开。

11

元和十三年(818年)12月,白居易结束贬谪生涯,到忠州就任刺史,接到调任公文后,他恋恋不舍,提笔写了一首《别草堂三绝句》。

正听山鸟向阳眠,黄纸除书落枕前。

为感君恩须暂起,炉峰不拟住多年。

久眠褐被为居士,忽挂绯袍作使君。

身出草堂心不出,庐山未要勒移文。

三间茅舍向山开,一带山泉绕舍回。

山色泉声莫惆怅,三年官满却归来。

他说自己此去不过是暂别,待得三年官期满了,仍然回来归隐。

但人生的变化总是那么让人出其不意。

元和十五年,唐宪宗去世,穆宗继位,这位新皇帝很仰慕白居易,于是一纸公文,把他召回京师,授司门员外郎,次年升中书舍人。这是个有实权的部门,参与国家大政方针的制定。

可白居易干了一年就主动申请外派,因为彼时朝廷的状态多面而复杂,旷日持久的“牛李党争”让大唐王朝政局混乱。

两派互斗的朝臣中,都有与白居易私交匪浅的朋友,如元稹、李绅是李党成员,白居易的大舅子杨虞卿、杨汝士,弟弟白敏中又是牛党的主要成员。

为了避免陷入这是非旋涡,白居易索性果断为自己安排一条“中隐”的道路,即,不做朝官而做地方官,以地方官为隐。

谪居江州地日子,让白居易清醒地想通了:复杂的朝局仅凭一己之力根本无法扭转,不如远离是非,做一些做力所能及的事,明哲保身。

唐长庆二年(822年)十月,白居易被调往杭州担任刺史,在杭州的三年里,他组织兴修水利、灌溉农田,为当地百姓做了不少好事。

为了彻底解决西湖水患,他费尽心思建了一个能“利于茭菱稻梁”的永久性堤坝,并在在堤上密植杨柳,岸边种满桃树,形成了“春桃夏柳,秋桂冬雪”的美丽景观。

杭州百姓为了感谢这位刺史大人,将此堤命名为“白堤”,让后世永远记住白居易的功绩。

12

白居易是明智的。

他躲过的“牛李党争”,破坏力之大、涉及官员之广、对国家影响之恶劣前所未有。

这场耗时40年的内耗,加速大唐王朝的衰落,让当时很多优秀知识分子受到排挤,得不到重用,甚至愤恨而死。

白居易远离是非,往后余生一直平安顺遂。

杭州任期满后,他“求致身散地,冀于远害”。主动辞去刑部侍郎这个炙手可热的位置,提出分司东都,也就是去洛阳做一个“似出复似处”的养老闲官。

在洛阳的第一年(829年),57岁的白居易写了一首名叫《中隐》的诗,可见其悟透生存哲学的大智大慧。

大隐住朝市,小隐入丘樊。

丘樊太冷落,朝市太嚣喧。

不如作中隐,隐在留司官。

似出复似处,非忙亦非闲。

不劳心与力,又免饥与寒。

终岁无公事,随月有俸钱。

君若好登临,城南有秋山。

君若爱游荡,城东有春园。

君若欲一醉,时出赴宾筵。

洛中多君子,可以恣欢言。

......

去地方做官,既能让自己有所作为,还能享受闲适的生活,何乐而不为?为了争名逐利而头破血流实在不值得哟!

这种乐天安命,抱元守一的处世哲学,让白居易在中唐尔虞我诈的复杂政坛中得以保全名节,平安终老。

公元846年,白居易在洛阳与世长辞,享年七十五岁。

从元和到大中,白居易历经六朝(宪、穆、敬、文、武、宣)皇帝,除了被贬江州之外,都没有遭到太大的政治灾难。

而在江州,他得以摆脱思想上的枷锁,冲破世俗诱惑,成为了唐朝诗人里为数不多的长寿善终者。

唐宣宗李忱还专门写了一首诗悼念,名字就叫《吊白居易》:

缀玉联珠六十年,谁教冥路作诗仙。

浮云不系名居易,造化无为字乐天。

童子解吟长恨曲,胡儿能唱琵琶篇。

文章已满行人耳,一度思卿一怆然。

—— END ——